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“万物得其本者生，百事得其道者成。”所谓“得其道”，就是认识和遵循规律。一个地区要发展，首先要遵循规律。习近平总书记指出：“不同地区的经济条件、自然条件不均衡是客观存在的，如城市和乡村、平原和山区、产业发展区和生态保护区之间的差异，不能简单、机械地理解均衡性。解决发展不平衡问题，要符合经济规律、自然规律，因地制宜、分类指导，承认客观差异，不能搞一刀切。”牢牢把握在国家发展大局中的战略定位，是一个地区立足自身实际、遵循经济社会发展规律推动发展的必然要求。水牛 城
水牛 城在唐宋八大家中，韩愈被公认居于首位。韩愈能够位列八大家之首，并不单纯是他文章写得多好，而是他面对当时的文化现状，倡导了唐代古文运动，主张文以明道，目的在于恢复文章正统，将改革文风与复兴正道结合起来。比如，他提出“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等写作理论，对当时和后世都产生了重要影响。水牛 城
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一是唐宋八大家的古文都是“有为而作”，他们主张“文以明道”，重视文章的社会作用，反对脱离社会生活的实际。如王安石就要求为文应“有补于世”，欧阳修也认为学者不应该“弃百事不关心”，三苏、曾巩皆有志于经世济民。唐宋八大家的这种立足社会、关心人民的现实主义创作精神，对我们今天的文学写作仍然有着非常重要的启发意义。二是唐宋八大家的古文创作，无一不从先秦两汉优秀的经典作品中汲取营养，体现了对民族文化遗产的继承与创新。他们既善于学习前人的成果，又能推陈出新，别树一帜，最终在历史上开创了唐宋散文的独特风貌，成为我们今天治学与为文的典范。三是唐宋八大家以他们丰富而卓越的创作实践，在中国文化史上开创了一种自由活泼、平易流畅，而又富于文学形象的散文语言。可以说，我们今天语文课上所讲的古代汉语的语法，基本上就是以唐宋八大家以来的古文为基础而总结出来的语言规律。《水牛 城》
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